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汉士子刘向（一说刘玺）进京赶考，路过华山神庙，题诗庙中，戏弄庙神华岳三圣母，三圣母怒欲杀之，得太白金星之告，谓其与刘有三宿姻缘之份。三圣母遂与刘结为夫妻。三宿后，刘以沉香一块赠别，嘱他日生子，以此为名。三圣母既孕，其兄二郎神察之，怒提华山，压三圣母于山下穴中。三圣母于穴中产子，乃名“沉香”；又遣夜叉送与其父。沉香成人后，寻母华山，遇何仙姑授以仙法，又窃得萱花神斧，与其舅二郎神大战于华山。
苏教版选择的这篇课文叙写了沉香不畏艰险，奔向华山，他一心救母的诚意感动了仙人，获得了赠斧之助，打败了二郎神，劈开大山，救出母亲。全文共有四个自然段，按照救母经过展开故事情节：拜别师傅，奔向华山；历经艰险，一往直前；感动仙人，得到帮助；劈开大山，救出母亲。故事环环相生，衔接紧凑。
因为看过动画片《宝莲灯》，孩子们对课文的故事情节很熟悉。所以，学习这篇课文，我认为不是简单地要让学生明白故事告诉了我们什么，而是应该抓住课文中的重点词句，体会沉香内心的情感，走进人物的心灵。
情感教育，是语文教学中永恒的话题。语文课程标准也提出：“注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。”《沉香救母》（二）主目标是要让学生体会到沉香为了解救母亲，一路上吃尽了千辛万苦以及他和母亲相见时无比激动的心情。在联系前文的基础上进一步体会沉香的“孝心”。当然，只有抓住了人物内在情感，才会自然地理解他的外在表现
今天上课时，一个学生突然问我“‘再三’是什么意思？”其他的学生就有马上拿出字典翻找的，但是他们很快就迷惑了，因为字典上的解释他们并不理解。我突然发现，解释词语，以词解词，教学参考书（或是字典词典）上怎么说，原封不动到交给学生，结果学生记住的是一些似懂非懂的词义解释，印象并不深刻。心理研究表明，小学生思维的主要特点，是以形象思维为主逐步过渡到以抽象思维为主，而他们的抽象逻辑思维，在很大程度上仍然与感性经验想联系，仍然具有很大成分的具体形象性。小学低年级学生的思维更是以具体体形象思维为主，思考问题更是离不开事物的具体形象。
经过这一思考，我决定丢开教参和词典，让学生们通过形象的动作和表演来体会。两个学生分别演沉香和爸爸，一个学生先问：“爸爸，我长这么大还没有见过妈妈呢，我的妈妈呢？”
“爸爸”叹了口气，没有回答。过了一会儿，“沉香”又问，“爸爸，我都那么大了，究竟我的妈妈在哪里？”“爸爸”看了看沉香，还是没有做声。又过了一会儿，“沉香”又着急的问：“爸爸，人家都有妈妈，为什么我没有？我到底有没有妈妈，您告诉我呀！”“爸爸”无奈的摇摇头，终于讲出了真相。经过了这两个同学的表演，其他同学马上对“再三”这个词语有了深刻的印象，他们也体会了这个词的意思。这样的解释词语的方法，比单调的查字典要来得有趣多了！
在学习到课文《沉香救母2》第二自然段时，为了让学生深切地体会沉香不畏艰难险阻，救母心切的顽强意志，我紧扣“不在乎”作为文眼，让学生细细地品读。沉香为了救出妈妈，他“一点都不在乎”什么？以这个为切入口，引领学生走入文本，重点抓住“不知„„也不知„„，充饥、捧、磨出一个个血泡、划下一道道血痕”这些字词加大学生与文本对话的力度，引导学生反复朗读，细细品味，再通过交流进一步全面提升对文本的感悟。“沉香不在乎长途地爬山涉水。”“沉香不在乎一路上忍饥挨饿，餐风饮露。”“沉香不在乎脚上那么多的血泡，身上那么多的血痕。”“他也不在乎路上遇到的各种各样的危险。”——学生以心灵诠释着文本，再造着文本，并且从文本中获得了充分的情感体验，此时让积蓄情感得以升华，提炼深刻的内涵已经是水到渠成的事了。于是，我把学生的这些情感凝聚成一个喷涌点：
“小朋友，沉香当时还只不过15岁，面对这么多的困难，这么多的危险，老师想都不敢想，可是沉香不但一一克服了，而且还“一点都不在乎”，从这里，你感受到了什么？”学生的回答又一次掀起了课堂的高潮，正所谓“纸上得来终觉浅，心中悟出始知深。”